VISIONES DIFERENTES DE LA CORRUPCIÓN

      Como parte de la rutina normal de nuestra sociedad, casi todo los días aparece alguna publicación en los medios, denunciando algún acto de corrupción de funcionarios del sector público o privado. Estos llegan hoy en día a conocimiento de millones de ciudadanos con una asombrosa rapidez y versatilidad gracias a las diversas tecnologías de información y comunicaciones (TIC's) de las que el mundo goza actualmente.

      ¿Cuál es la respuesta o la actitud del Pueblo ante este tipo de hechos? Hemos podido observar por lo menos tres tipos de reacción en los comentarios abiertos que se leen en las redes sociales. Un grupo responde: "que tire la primera piedra aquél que nunca ha pecado o desviado fondos públicos en provecho propio y contra el erario nacional". La lectura que tenemos sobre este tipo de comentarios al estilo Pilatos es que aún sabiendo que la corrupción es una enfermedad letal muy enquistada en nuestra sociedad que ataca sus bases morales, no se puede hacer casi nada y se puede seguir viviendo en forma deshonesta, cargando las consecuencias de esta lacra social que afecta a los más "tontos", es decir, a las grandes mayorías menos favorecidas. El segundo grupo señala básicamente que es la justicia quien debería colocar a los corruptos en la cárcel y que el Pueblo no debería hacer comentarios con nombre propio para no herir la honra de las instituciones a las que pertenecen esos malos elementos, pero vaya contradicción! la autoridad de justicia no funciona en nuestro país, también está corroída por los tentáculos de la corrupción. El tercer grupo condena abiertamente todo tipo de actos de corrupción de forma inflexible, pensando que de esta manera se puede acabar con ese mal, pero de alguna manera dejan translucir sus verdaderas intenciones y apetito de poder, quien sabe para luego de conquistarlo, harán más de lo mismo.  El resultado de estos comentarios y discusiones terminan enemistando y separando más a las personas que hacen uso de su derecho de opinión, en consecuencia dividen y debilitan la Unidad del Pueblo, porque es muy fácil levantar o sembrar sospechas de corrupción sobre cualquier persona a quien se desee atacar o dejarla de lado en la carrera política. Este juego de la opinión pública le favorece a la clase dominante.

      ¿Qué es lo que podemos rescatar de los ácidos comentarios sobre la corrupción que hace el Pueblo en los medios y redes sociales? La primera novedad es que gracias a las modernas TIC's, ahora el Pueblo esta mejor informado, es más difícil de ser engañado por los políticos tradicionales y se puede emitir opiniones abiertamente. Este tipo de discusiones ayudan a crear una consciencia colectiva, que siendo bien canalizada y orientada podría ser el inicio de una nueva corriente que  eduque cívica y políticamente a toda la sociedad con una visión comunitaria, a fin de que TODO el Pueblo PARTICIPE en  política y en los actos públicos de su comunidad como una condición indelegable e impostergable para iniciar el verdadero desarrollo hacia una sociedad justa, solidaria y equitativa. La gran oportunidad que nos ofrece en estos tiempos el desarrollo tecnológico del mundo, debería ser bien aprovechada para construir una nueva consciencia colectiva del Pueblo adornada con valores sociales comunes que le aseguren una elevada calidad de vida. El Pueblo debería tener muy en cuenta que los personajes políticos, administradores de los bienes públicos son procedentes de nuestro propio Pueblo, y que si ellos se corrompen o son corrompidos en sus funciones, en gran parte es debido a los débiles valores y pobres señales morales que la sociedad le supo trasmitir en su formación personal o profesional. Por lo tanto, no podremos evolucionar como sociedad si no hacemos una profunda reflexión y reingeniería sobre el tipo de pilares morales donde se apoya el Pueblo en su conjunto y que esta esfuerzo sea una iniciativa y preocupación nacida desde las entrañas de los propios ciudadanos comunes que soportan las consecuencias de la corrupción.

      Por otro lado sabemos muy bien que es muy difícil que las personas coincidan en sus perspectivas y opiniones. Cada uno tiene sus propias visiones, opiniones e INTERESES individuales que en apariencia van a facilitarle alcanzar un mejor status o nivel de vida. Todo aquello que se oponga a sus intereses personales, lógicamente va a generar una respuesta de conflicto y enfrentamiento. Lo que no nos damos cuenta es  que la sociedad es la sumatoria de individuos que conviven en un ambiente sumamente interdependiente y que el desarrollo o bienestar de una o pocas personas se diluyen en el medio en que viven como unas gotas de agua dulce en el mar salado cuyas características definen el tipo de sociedad que los acoge. En otras palabras de poco sirve crear riqueza moral y económica en pequeños grupos si la sociedad a la que pertenece  tiene prácticas públicas deshonestas e inmorales, todo será contaminado y empodrecido en poco tiempo. Tenemos que cambiar las prioridades de nuestros intereses, primero están los intereses de la sociedad y luego de ellas se derivan los intereses personales, eso se llama visión comunitaria, respeto irrestricto por el sagrado Bien Común.

      En consecuencia es muy fácil darse cuenta que el gran desafío de nuestra sociedad está en sembrar, cultivar e implantar grandes valores éticos, cívicos y morales a través de una educación cívica moral y política, que garanticen un comportamiento público adecuado de los líderes y ciudadanos y una vida digna y armoniosa para todos los individuos del Pueblo. Esto solo se va a conseguir si todos hacemos el esfuerzo de educar mejor a nuestros hijos, nietos y conciudadanos en las practicas cívico-políticas públicas de nuestra sociedad. 

      Finalmente, tenemos que extirpar la idea generalizada de que la política es lo más vergonzante, vil y ruin que existe en la sociedad, en la cual no deberían involucrarse los ciudadanos honestos, omisos e indiferentes y que ella es solo para los políticos tradicionales corruptos y mentirosos. Al contrario de ello, consideramos que la buena política es sumamente digna, necesaria e importante para orientar y dirigir el esfuerzo común de una sociedad saludable y promisoria en la consecución y satisfacción de los grandes intereses, necesidades y aspiraciones comunes del Pueblo.

EL CAMBIO DE ACTITUD PERSONAL Y EL DESARROLLO NACIONAL

          Una preocupación permanente histórica y cotidiana toma nuestras energías y tiempo. Se trata del bienestar de cada persona, quienes individualmente batallan por conseguirlo, sin importar lo que sucede en su entorno. Paralelamente también existe la preocupación colectiva de los grupos e instituciones de toda índole por lo que sucede en la sociedad como un todo. 

          Nos preguntamos, ¿Con qué herramientas cuenta el ciudadano para dar respuesta a sus inquietudes y preocupaciones?, es decir ¿Qué tipo de cultura cívica, política, valores y costumbres disponemos para conseguir el bienestar general?  En los acontecimientos del diario vivir podemos comprobar fácilmente el comportamiento de las personas en la calle, en las colas de los bancos, en la basura encontrada a cada paso, en el propio orden y limpieza de la ciudad, en el tránsito urbano, en la idiosincrasia egoísta, irrespetuosa e irreverente por los derechos de los demás.

          En las diarias discusiones en la que se envuelve la sociedad, observamos que es mucho más fácil preocuparse con las actitudes y errores que cometen los demás, los políticos. Culpamos a algún agente del gobierno por la situación en que vivimos y esto se arrastra a lo largo de la historia, siempre habrá alguien responsable por nuestros males. Es muy difícil ver que alguien se sienta responsable por lo que es en este momento la sociedad, es decir no nos preocupamos por nuestras propias actitudes frente a la comunidad en que vivimos.

         La consecuencia de esta actitud indolente, egoísta y poco solidaria, nos lleva a conformarnos con la realidad actual, pensando que así es y así continuará siendo, trasladando la posibilidad de cambio solamente a un nuevo Presidente, Alcalde o gobierno y que llegado ese nuevo gobierno, las cosas seguirán igual o peor que antes, luego no hay como salir de las eternas quejas o críticas a los demás, a los gobiernos, quienes llevan todas las culpas históricas por lo que ahora somos como país. Es decir, solo los gobiernos son los responsables por la realidad nacional en que vivimos.

          Ante esta situación endémica e insoportable de la sociedad actual sin visos de una verdadera solución, existen dos caminos a seguir. La respuesta actual que venimos dando a nuestras preocupaciones colectivas, donde el destino de la sociedad  lo dejamos en manos de los gobernantes, a quienes los elegimos, los dejamos trabajar solos y luego iremos a criticar  y responsabilizar por los actos de corrupción e ineficiencias en los que se envuelven. En el transcurso de nuestra historia Republicana ya se han realizado innumerables tentativas y experiencias de cambios en la sociedad con este modelo, con resultados insatisfactorios, donde todo indica que así continuará irremediablemente este ciclo pernicioso por los tiempos de los tiempos, amén.

          El otro camino, más difícil, más eficaz y a mediano plazo involucra a toda la población del país. Se inicia con el reconocimiento y toma de consciencia de nuestra responsabilidad frente a la sociedad. Del tipo de actitud personal de cada uno de los habitantes depende el bienestar, desarrollo y seguridad de la sociedad. Ese cambio de actitud frente a los asuntos públicos, se inicia en el hogar, en el barrio, la escuela, la universidad y los centros de trabajo. Se requiere de una gran voluntad e iniciativa de toda la población en la búsqueda  de  mayor información y educación cívica política para conseguir que el ciudadano participe conscientemente y con conocimiento de causa en todos los actos públicos relacionados al funcionamiento de su comunidad.

           Tenemos  la convicción de que la participación del ciudadano en la conducción política de la sociedad o comunidad, fortalecerá el diálogo, la cooperación Pueblo-Gobierno y la actitud positiva de los gobernantes, disminuyendo ostensiblemente la posibilidad de envolverse en actos de corrupción. El gobernante hará lo que el Pueblo le permita hacer.

        Finalmente vale la pena citar el mensaje del maestro hindú Prem Rawat que “La verdadera paz y desarrollo de un pueblo se inicia en el íntimo de cada uno de sus integrantes, con una paz y actitud positiva individual”. Es a ese nivel que todos debemos trabajar en la búsqueda de los cambios deseados para nuestra sociedad. El cambio de actitud personal e individual deberá darse en función del bienestar colectivo, como consecuencia de ello, el individuo alcanzará la ansiada satisfacción y bienestar personal.

EFECTOS DE LA INFORMACIÓN ABIERTA EN LA EDUCACIÓN

      Somos testigos de la cantidad y rapidez con que fluyen las informaciones de toda índole en el mundo entero. Esto lo podemos ver fácilmente al navegar unos minutos en la web, nos damos cuenta que somos incapaces de acompañar, menos leer toda esa gran cantidad de información de todo tipo, género y propósito colgadas en la red y en la nubes. Cada vez necesitamos dedicar mucho más tiempo a la lectura de nuestra correspondencia electrónica y a las redes sociales,  sin querer nos  desvían del propósito de nuestra búsqueda y damos atención a diversos cookies o spams con atractivas ofertas fuera de contexto, postadas diversas personas, expertos y hackers. Por otro lado la búsqueda o investigación de nuevos conocimientos se han visto enormemente facilitados. Para aprovechar eficazmente estas poderosas herramientas tecnológicas, necesitamos hoy más que nunca desarrollar un nuevo sentido de discriminación y síntesis de los titulares de la información visualizada o recibida.

      Las agencias de publicidad, marketing, empresas editoras y todas aquellas entidades que se dedican a la comunicación de contenidos y mensajes, cada vez más, les es difícil alcanzar los resultados pre establecidos. Constatamos a diario grandes esfuerzos de propaganda en las calles, en la TV y otros medios con millonarios investimentos en publicidad, lo que no siempre es señal que esa marca o propósito está vendiendo más su producto. La especialización en el campo del convencimiento de masas a través de la publicidad y mensajería ha llegado a producir profesionales de renombre y prestigio que se esfuerzan en responder el porqué los diferentes blanco-auditorio están saturados de información on line, por TV, Radio, impresos etc. es decir, los mensajes no llegan más a hacer los efectos esperados.

      Los grandes comunicadores y profesionales en la materia señalan que existen diversos factores que pueden explicar esos cambios de foco en nuestra sociedad. Uno de ellos es el aumento del aislamiento, sobre todo en los adolescentes. Observar como se está desarrollando hoy en día el mundo de los niños y adolescentes, puede explicar el porqué la voz de los adultos no hace más parte del menú de informaciones con que ellos son bombardeados a  diario. Los hijos hoy en día reciben de regalo desde muy temprana edad un celular, una laptop, un tablet, y toda la serie  i más alguna cosa, es a través de estos aparatos que ellos interactúan con el mundo de afuera, la información que necesitan les llega vía e-mail, google o los juegos "enlatados". El contacto físico se reduce a lo mínimo necesario, el padre y la madre trabajan y  cuando están en casa, llegan cansados y tienen poquísimo tiempo para compartir con los hijos. Son estos hechos que dan nacimiento al término de aislamiento. Son los juegos electrónicos individualistas  y toda la gama informativa de la web que están educando a nuestros hijos en medio de toda la violencia desenfrenada que produce el mundo digital. En este estado de cosas, es fácil percibir las causas de los disturbios de comportamiento que muchos adolescentes tienen en sus escuelas y colegios, llegando hasta la agresión armada en contra de sus propios compañeros de aula, produciendo tanta tristeza y dolor en las comunidades educativas. Lo virtual nos está deshumanizando.

      El auge de la internet y el aumento inusitado de su uso masivo ha dado origen a lo que conocemos como "inmunidad informativa", como decíamos párrafos arriba, actualmente existe inmensas cantidades de información disponible en el cyber espacio, a nuestras cajas de correos nos llegan cientos de mensajes indeseados de todos los tipos y calibres, de personas o entidades que ni las conocemos. Esta situación produce en la persona una inmunidad natural a las informaciones, es como si fuésemos vacunados contra una enfermedad endémica "la información indeseada", como resultado de ello borramos aquella información "sin supuesta importancia", o no la leemos a consciencia, anulando o disminuyendo considerablemente el efecto del mensaje.

      Ante esta situación, que le queda al lector o receptor?, La tendencia natural que ya se observa es,  cada vez que requerimos de una información puntual sobre lo que realmente necesitamos,  recurrimos a personas más experimentadas en el tema, a los que se les conoce con el nombre de "expertos". Parece ser que la comunicación boca a boca va a volver a ser suceso en materia de comunicación. La voz u opinión calificada de algún experto se esparce con suma facilidad por grandes territorios y hacen más sentido en la gente a la hora de tomar sus decisiones. En nuestro caso, la difusión de nuestros propósitos de educar al Pueblo en los aspectos cívico políticos y de participación ciudadana tendrá que tomarse muy en cuenta la tendencia actual de  difusión de las informaciones por el procedimiento boca a boca, el mismo que tendrá mayor efecto y eficacia,  sin emplear tanta tecnología que al no ser debidamente empleadas saturará a nuestro blanco-auditorio.

      Esta pequeña discusión sobre las causas del poco efecto que están produciendo actualmente la difusión de informaciones por las diversas mídias sofisticadas, no significa que estamos sugiriendo que no se deben usar las tecnologías de internet y otras TIC´s, es más, valorizamos de sobre manera sus alcances y eficacia en la educación de la sociedad cuando estas son debidamente utilizadas. La actitud   de saber usar las tecnologías en los escenarios, intensidad y tiempos debidos, es algo que solo la labor de adultos, padres, maestros y consejeros deberíamos propiciar en las nuevas generaciones, hasta que se haga un hábito natural en la sociedad.

CIUDADANÍA MODERNA

          Ser ciudadano en el mundo de hoy requiere desarrollar la capacidad de pensar y actuar de manera crítica, perspicaz, ética y colaborativa, teniendo en cuenta prioritariamente la justicia, la paz y el bien común del conjunto de la sociedad. Por lo tanto, el ejercicio de la ciudadanía implica necesariamente una educación  rigurosa y participativa del tema cívico político desde la niñez y la adolescencia, procurando entender y tomar consciencia  de las grandes necesidades y aspiraciones de la sociedad. Requiere también de un esfuerzo permanente en el estudio y  práctica de la filosofía  política y ética.

          La ciudadanía es mucho más que reclamar derechos y cumplir funciones, es un paradigma del conocimiento y de la vida democrática como producto del diálogo, la interacción,  investigación y el fuerte deseo de mejorar el estado de cosas de la comunidad, mediante el trabajo en equipo solidario, honesto y eficaz.

          Por otra parte el sentimiento de confianza en sí mismo y en los demás,  la capacidad de respetar y ser respetado, amar y ser amado,  facilitan al Pueblo la recuperación de su poder soberano, para determinar con libertad su propio destino, el de su comunidad y del mundo en general; de lo contrario los mismos grupos de poder, intelectuales y políticos de profesión seguirán controlando indefinidamente la administración del Estado en provecho de  sus mezquinos intereses.

          Responderse a las preguntas "que tipo de persona quiero ser?" y "En qué mundo quiero vivir?", teniendo en cuenta las condiciones individuales, sociales y culturales de cada quien, es un desafío cotidiano y permanente, porque estas no son preguntas con respuestas definitivas. Es un esfuerzo continuo en  la búsqueda de mejores condiciones de vida y la satisfacción de vivir confortablemente, en paz y armonía, muy lejos de la corrupción y la barbarie.

          El hombre en los inicios de su existencia, decidió unirse y vivir en comunidad, e inventó la sociedad, porque aislado o en pequeños grupos no podía vivir en seguridad para desarrollarse como ser humano,  mejorar sus formas de vida, aptitudes y medios de producción. Por estas razones todos los seres humanos tenemos la sagrada obligación de PARTICIPAR  ACTIVAMENTE en la vida política de nuestra comunidad. El Pueblo, los niños, adolescentes, y adultos, todos necesitamos cambiar de actitud, frente a los asuntos públicos y a la política de nuestra comunidad, de lo contrario no tendremos el derecho de llamarnos CIUDADANOS ni vivir dentro de ella.

          Al observar las injusticias, corrupción y abusos de poder en desmedro del Pueblo por parte de  nuestros representantes elegidos, podemos vislumbrar que el gran cambio pacífico de este estado de cosas se va a dar solamente a través de una educación cívica  política de la población, iniciada y conducida  por el propio Pueblo, la misma que propiciará su participación efectiva en los asuntos públicos de la sociedad. De esta forma también, los futuros líderes políticos nacidos en esa nueva cultura política, conducirán la sociedad, con mayor consciencia, honestidad y preocupación con el Bien Común del conjunto de la Sociedad.

Pueblo engañado, es hora que despiertes a la vida política!!,  Edúcate y haz respetar tus derechos ciudadanos, participa y actúa!!

QUE FALTA PARA QUE JATUN RUNA DESPEGUE??

          El proyecto Jatun Runa, CRUZADA CIUDADANA POR UNA EDUCACIÓN CÍVICA POLÍTICA PARTICIPATIVA,  nace de la iniciativa del propio PUEBLO, como respuesta a la desesperanza y desconfianza generada por el estilo de gobierno y el sistema político actual que aumenta las diferencias sociales entre los miembros de una misma sociedad. Tiene el ferviente propósito de colaborar con la educación cívica política del propio PUEBLO, de las MASAS,  para generar su  Participación consciente  en las actividades públicas derivadas de la vida política en una sociedad democrática que ofrezca y garantice igualdad de oportunidades y pleno desarrollo a todos y cada uno de sus integrantes.

          La idea central se fundamenta en las ventajas y competencias que opera la educación en el ser humano, ella permite desvendar toda una serie de tabúes y creencias de índole político que a lo largo de nuestra historia nacional se han incorporado en nuestra cultura y que van en descompaso con las sociedades más desarrolladas. La educación permite también realizar los grandes cambios culturales, adoptando valores que garanticen el buen manejo de la cosa pública por parte de gobernantes y gobernados. La forma como encaramos y respondemos a nuestras responsabilidades cívicas han propiciado la transferencia en una sola vía (ida sin vuelta),  del poder soberano del Pueblo a los representantes elegidos o designados, tornándose cada vez más difícil que los anhelos y voluntad del Pueblo sea tomado en cuenta, después de pasadas las elecciones.

           En el mundo moderno actual, dotados de una gran tecnología informática jamás vista antes en la historia,  necesitamos evolucionar a otras formas de  práctica política, para que estas sean auténticamente más democráticas, que garanticen la real participación de los ciudadanos en las grandes decisiones que definirán el destino y el tipo de la sociedad en la que deseamos vivir. Por estas razones, intentamos recopilar, discutir, interactuar y definir las líneas maestras que van a orientar la catequización política de nuestro Pueblo, para que las materias y temas a divulgar sean los más adecuados para nuestra realidad. Para ello necesitamos la participación de personas voluntarias con algún nivel de experiencia política, que puedan ayudar en este propósito.

        Desde la creación del Proyecto el 08 de Noviembre del 2012, han pasado más de 3 meses, tiempo en el cual hemos tratado de difundir a través de la web el proyecto Jatun Runa, infelizmente aún no encontramos  ciudadanos voluntarios, decididos a colaborar en este proyecto educativo, sabiendo que existen muchas personas con admirables calificaciones, que bien podrían colaborar en el cambio sustancial de la cultura política de nuestra sociedad basado en la educación cívica política del pueblo. Al hacer una evaluación y autocrítica de la gestión del proyecto, aparecen muchos factores en juego, que pueden estar en el lado de la iniciativa o en el de los receptores del mensaje.

         Sabemos perfectamente, que esta iniciativa educativa es de difícil comprensión y más difícil todavía su digestión y compromiso con ella, por los naturales y fuertes recelos y desconfianzas que tenemos todos los ciudadanos golpeados por todo tipo de corrupción y abusos de poder a los que somos sometidos a diario. Este proyecto es de largo aliento, tenemos que ir iluminando poco a poco el sendero del cambio definitivo de nuestra sociedad. Las pocas personas que consiguen visualizar las ventajas de esta empresa, no van a desmayar y por lo menos vamos a dejar la inquietud de que el Pueblo debe y puede recuperar su soberanía dentro de la sociedad, la cual fue creada exclusivamente por el Pueblo, en razón del Bienestar, y desarrollo pacífico del propio Pueblo.

          A quienes se interesen en las grande transformaciones políticas del Pueblo, hemos lanzado el blog Jatun Runa en el siguiente enlace de la web:

http://jatunrunacruzada.blogspot.com.br/

donde  colocaremos nuestras inquietudes, abriendo así un foro de discusión e intercambio de ideas y propuestas. El blog puede ser leído en diferentes idiomas por disponer de un traductor automático en el sistema, así podremos recibir ideas y comentarios de otras realidades del planeta. Es bueno recordar que esta iniciativa es totalmente ad honoren, no tiene ningún interés lucrativo, no contamos con ningún tipo de fondos o presupuesto de alguna otra entidad,  es despersonalizada, desinteresada y sin ánimos de aparecer. Jatun Runa es del Pueblo, para provecho del Pueblo y permanecerá independiente a cualquier influencia partidaria.  Es decir vamos a "enseñar a jugar el buen fútbol, sin importar con cual casaquilla quieren jugar el partido de la vida política real", todo eso,  tan solo !Por la Gloria del Perú!.

          Amigos y conciudadanos, los exhortamos fervorosamente a Participar en este Proyecto conforme a su propia consciencia y calificaciones, siempre habrá un espacio en este Proyecto para todos los hombres visionarios de buena voluntad. Vale la pena recordar que: una sociedad es la sumatoria o resultado de lo que son sus ciudadanos individualmente, no debemos echar quejas ni culpas a los otros países, a la historia, si no,  a lo que nosotros como hombres no podemos construir AHORA. No somos expertos en educación, pero tenemos la férrea voluntad de colaborar en los cambios sustantivos y endógenos de nuestra sociedad. Es una obligación moral.

Lanzamiento Proyecto JATUN RUNA, Marco Histórico

“Jatun Runa” es una expresión escrita en lengua quechua que significa “gran pueblo, grandes ciudadanos”. La utilizamos para denominar el  presente proyecto que nace como una inquietud natural de todo ciudadano  común y corriente que se cuestiona frecuentemente sobre lo que sucede diariamente en la esfera pública de la sociedad, el manejo político de nuestros representantes, la actitud de la ciudadanía frente a los actos de corrupción, abuso de poder y el tipo de sociedad que estamos dejando a las generaciones venideras, con la finalidad de encontrar algunas respuestas y líneas de acción desde el lado de la ciudadanía organizada.

Para explicar las preguntas de nuestras inquietudes políticas, conducimos una investigación como parte de un Trabajo de Conclusión del Curso de Post Grado(TCC) en la especialidad de Tecnologías de Educación a Distancia (EAD) en la Universidad de Contestado, Santa Catarina, Brasil,  a inicios del presente año.

                               Marco histórico

          En la actualidad el mundo vive  en una "aldea global", como resultado de toda una serie de acontecimientos fascinantes que han tenido lugar a lo largo de la historia de la humanidad. La cantidad de información sobre la historia del hombre y sus civilizaciones es fascinante, abundante e interminable para ser conocida por una sola persona, por lo que  seleccionamos solo aquellas partes  que nos pudieran dar una mejor visión de  los acontecimientos más importantes que  cambiaron el pensamiento del hombre, sus ideas y la vida en sociedad a lo largo de su historia.

          Los rasgos que mejor caracterizan esta evolución permanente y continua del género humano es la marcada necesidad de vivir en grupos,  inmerso dentro de una sociedad, para facilitar su propio sustento y defenderse de las amenazas de la naturaleza y poco después del propio hombre lleno de intereses y ambiciones de todo tipo e intensidad.

          Las amenazas de la naturaleza  que terminaban con la vida de muchas personas, en territorios y ciudades enteras, no tenían cómo explicarse. Esta realidad dio lugar a un sin número de mitos y al culto de diversos dioses quienes podrían calmar la furia de la naturaleza que en la época se pensaba eran respuesta de los dioses a los “pecados” del pueblo. Conforme iban apareciendo explicaciones científicas y descubrimientos sobre el origen de estos temores, miedos y sentimiento de culpabilidad, el hombre se permite mirar para sí mismo, en su interior, en la búsqueda de respuestas a los diversos fenómenos naturales que lo amenazaban  y  así alcanzar una espiritualidad más acorde con la realidad del universo, conquistando un sentimiento de libertad frente a la vida.

          La convivencia en sociedad implica la comunicación entre las personas que forman parte de un grupo y este con otros grupos. Esta necesidad imperiosa de los seres humanos por comunicarse, lo ha llevado a desarrollar y usar todo tipo de habilidades, tales como; gestos, lenguaje, formas escritas, impresiones y diversas tecnologías de comunicación, etc.. Estas habilidades comunicativas se extienden a la enseñanza y  aprendizaje de conocimientos, donde quienes sabían algo enseñaban a quienes no los sabían, aspectos tales como: costumbres, hábitos, procesos, conocimientos y tecnologías que faciliten su desarrollo.

          El conocimiento más refinado e intelectual del hombre, en un principio estaba reservado solo para las clases privilegiadas de las sociedades, líderes del gobierno y el clero. En la edad media la transmisión de conocimientos era un monopolio del clero y sólo con la invención del libro, comienza a democratizarse el conocimiento.

          En general, el pueblo, las grandes mayorías que conformaban las sociedades eran empleados como trabajo brazal en grandes proyectos que hicieron posible la acumulación de riqueza y poder por imperios, monarquías y reinos. Estos no recibían ninguna educación más allá de la instrucción necesaria para el uso de la mano de obra servil que cumplían. Cuando el hombre consigue cambiar su visión heliocéntrica del mundo, se da cuenta de que podía alcanzar un nivel más alto en su existencia por sí mismo, y para ello necesitaba ser educado para mejorar su condición de ser humano.

          Con esa nueva visión del mundo, el método científico y la democratización de la educación el hombre poco a poco consiguió colocar a disposición de la sociedad, grandes avances tecnológicos que van reemplazando casi todas las partes del cuerpo humano, con sustituciones tecnológicas fantásticas que hacen su vida cotidiana más confortable  y segura.

"Ninguno de estos profundos cambios alteró la voluntad, la ansiedad y el deseo humano, por  libertad o comodidad. Tantos triunfos de la ciencia y  tecnología fueron superficiales. Era más fácil, en esta era de la producción en masa, tanto dentro como fuera de la ciudad, satisfacer al estómago que a la mente. Era más fácil de dominar las enfermedades que dominar el comportamiento humano y poner fin a las guerras". (BLAINEY, 2008, p. 341)

          Desde la declaración escrita sobre los derechos humanos y del ciudadano en la Revolución Francesa de 1789, y otras declaraciones como la de Naciones Unidas, poco después de la Segunda Guerra Mundial, el hombre continúa sus luchas, sus guerras en diferentes niveles y escenarios a fin de reivindicar sus derechos "teóricos" de doble aspecto,  morales (derechos naturales inalienables) y políticos (condiciones para el ejercicio de los derechos naturales e individuales), que han dado lugar a la aparición de un nuevo concepto de Estado, de pueblo,  del estado de derecho democrático y nacional.

          El mundo actual se ha convertido en una realidad mucho más compleja, de difícil explicación y pronóstico, debido a su enorme crecimiento y desarrollo desmesurado en todos los campos de la actividad humana, generando enormes diferencias sociales y económicas, con una enorme cantidad de la población asolada por la desesperanza e infelicidad. Donde  fuerzas casi invisibles intentan dominar la voluntad y los deseos del hombre, tornando  imprevisibles las reacciones de los pueblos. Hoy más que nunca, existe la posibilidad de que  un solo ente ejerza control indirecto o total del mundo entero, en la medida que las tecnologías de la guerra, comunicaciones y  transporte lo permitan.

          Si estas reflexiones históricas sobre la evolución de la civilización humana las colocamos frente a la cruda realidad que vivimos y  presenciamos  en el diario vivir de gran parte de nuestra sociedad global, es fácil percibir  la imperiosa necesidad que tienen nuestros pueblos en  mejorar y afinar una cultura de convivencia en sociedad, como consecuencia de una educación cívica  política y de participación ciudadana permanentes sobre los asuntos públicos de interés del conjunto de la sociedad, que le permitan alcanzar un estado de paz y bienestar general dignos de su condición de Ser Humano y estar preparados para enfrentar los nuevos desafíos derivados del “asombroso” desarrollo y crecimiento económico y material de una sociedad cada vez más globalizada.

QUIEN GANA CON EL DESINTERÉS POLÍTICO DEL PUEBLO??

          La gran mayoría somos testigos presenciales que en nuestras charlas entre amigos y familiares,  existen muchas personas que manifiestan abiertamente  no querer hablar de política, no quieren involucrarse en ella, y señalan que para mantener una buena amistad y  buenas relaciones entre  personas allegadas, es mejor  no hablar de política, de religión ni de fútbol y que ellas bien pueden prescindir de la política y sólo así pueden cuidar bien de sus asuntos e intereses personales. Como todo lo que se escucha y practica repetidamente, esta postura del Pueblo frente a la política ya se formó un hábito y hace parte de nuestra cultura.

          ¡Estamos todos engañados!, ¿Quién gana cuando El Pueblo se abstiene de participar en política?. No existe nadie en una sociedad que no sufra las consecuencias de las decisiones adoptadas por los gobiernos, porque los asuntos sobre los que decide el gobierno, son de estricto interés del Pueblo y esto es política. Mantenerse ajeno a la política es una forma de otorgar apoyo anticipado e incondicional a las decisiones del gobierno de turno, que en último de los casos esta abstención es una posición política a favor del gobierno actual por omisión. Así podemos ver prácticamente el engaño en el que vivimos muchos ciudadanos inconscientes al creer que pueden mantenerse fuera de la política, sin mantener ninguna relación con ella. Queriendo o no queriendo, el hombre, el ciudadano y por extensión el Pueblo es una realidad política, que necesariamente tiene y debe participar en política.

          Los políticos profesionales saben perfectamente que mantener al Pueblo lo más alejado posible de las decisiones más importantes de una sociedad, es una ventaja táctica, que les facilita su trabajo en provecho de sus intereses personales,  desestimulando la participación del Pueblo a través de la propaganda donde difunden la idea de que el Pueblo no puede ni quiere perder tiempo con los problemas políticos de su comunidad, y que para eso están sus representantes electos. Estas tácticas políticas se observan en los grupos políticos totalitarios, que engañosamente quieren decidir solos sin la interferencia y la fiscalización del Pueblo.  Estos grupos políticos saben perfectamente que existen formas y medios que posibilitan la participación efectiva del Pueblo en la toma de decisiones y saben que si el Pueblo es bien informado y educado es capaz de escoger sabiamente el camino que lo lleve a su destino, también podrá hacer una clara distinción entre partidos y candidatos.

          El otro tipo de anti politicismo es el doctrinario, referido a la difusión y propaganda para convencer al Pueblo sobre su abstención en política por razones puramente teóricas, sostienen que es inconveniente que el Pueblo participe de las decisiones políticas, que ellas deben ser adoptadas por pequeños grupos de personas esclarecidas, porque creen que de esta forma el Pueblo será más favorecido y que se decidirá  prioritariamente en provecho del Pueblo. Esta es una práctica política propia de los grupos autoritarios que no acreditan en los procesos democráticos.

          También existen los que propician la no participación del Pueblo  en política,  refiriéndose más a la actividad partidaria, electoral y movimientos de lucha popular pacíficos. Estos piensan que los intereses del Pueblo están como siempre en primer lugar y que la única forma que el gobierno puede escuchar o atender sus reclamos, es por la vía violenta, solo así el Pueblo podrá conseguir los cambios que está buscando. Esta forma de accionar son propios de los grupos anarquistas, que procuran promover el desinterés por la participación política normal, ordenada y pacífica.

          A partir de los años 70-80 del siglo pasado, comenzaron a especializarse o tecnificarse los políticos, a quienes hoy llamamos de tecnócratas, estos creen que la administración de una sociedad es muy compleja para que las decisiones importantes sean tomadas por el Pueblo, piensan ellos que solo los técnicos y especialistas son los únicos que lo pueden hacer eficazmente. Esta personas son inconscientemente autoritarias, porque la realidad en la que vive el pueblo no se puede decidir en función de reglas generales y permanentes, como las que se usan para producir bienes o servicios específicos. Es lógico pensar que la complejidad del mundo global en el que vivimos, requiere del conocimiento y práctica de las tecnologías de punta, pero en todos los casos, lo que prima son las aspiraciones, necesidades, usos y costumbres del  Pueblo, que al  final de cuentas, el Bien Común del Pueblo es la razón principal de la existencia de una sociedad y del Estado.