¿ES POSIBLE LA IGUALDAD ENTRE LOS CIUDADANOS?

      Los grandes intelectuales de todas las épocas de la historia de la humanidad, han reflexionado profundamente, discutido y escrito en extenso sobre el tema de la Igualdad entre los seres humanos. Ya se ha dicho de todo, desde que existen personas enviadas por divinidades, personas iluminadas, nobles de sangre azul, gente blanca con trazos arios, gente superior, etc. que están por encima de las grandes masas del pueblo, del vulgo, hasta  teorías utópicas que ofrecen el paraíso terrenal, donde todos somos iguales.

      Hemos tenido que pasar por una penosa y violenta evolución de ideas a lo largo de varios siglos y vemos que aún existen marcadas diferencias en la forma de interpretar lo que realmente es la igualdad entre los seres humanos. Esta  eterna discusión ha dado lugar al nacimiento de ideologías de todos los calibres, y con el pretexto de alcanzar esa igualdad, las diferencias socio económicas se han profundizado aún más, llevando a sus pueblos a la miseria generalizada.

      Si observamos el mundo que nos rodea, la naturaleza, podemos darnos cuenta fácilmente que no existe igualdad entre ningún ente que hace parte de la naturaleza. Cada hoja es diferente a la otra a pesar de que son parte de la misma planta aunque en apariencia sean iguales. Vea con detenimiento, puede usar una lupa y constate por sí mismo la desigualdad del universo.

      Lo que tratamos de levantar en este espacio, de forma práctica y desapasionada es que las personas nos demos cuenta que es casi imposible tratar, tentar que las personas se desarrollen iguales, menos aún las comunidades o sociedades. La configuración de un ser humano es tan compleja que no conseguimos ni imaginar cómo podría ser una personas igual a otra. Hasta los niños mellizos conforme van creciendo se tornan diferentes. Basado en estas constataciones practicas, podemos decir sin temor a equivocaciones que la Igualdad de las personas en el contexto de una sociedad plural es una utopía.

      Cuando aprendemos a aceptar  conscientemente el concepto de desigualdad innata entre los seres humanos, vamos a estar vacunados contra las promesas de igualdad de políticos profesionales y que en nombre de alcanzar esa supuesta maravilla, terminan atropellando nuestro derecho fundamental de libertad e iniciativa de escoger el mejor camino a seguir en la vida.

      No debemos de confundir la interpretación de derecho que tiene la igualdad,  es decir que cuando se crea un Estado de derecho, este sí tiene la obligación de  ofrecer igualdad de derechos, obligaciones, oportunidades y condiciones estructurales públicas para el desarrollo a todos sus ciudadanos sin distinciones de ninguna naturaleza. De esta manera todos los hombres iniciamos la carrera de la vida en igualdad de facultades y condiciones materiales básicas, pero que al final de las diferentes etapas de la vida, cada uno irá conquistando por su propio esfuerzo  una posición socio económica diferente.

      A cada paso que demos en cualquier ciudad del planeta podemos observar ejemplos de cómo se desenvuelven las personas en el día a día, todas son diferentes en vestido,  color de  piel, credo,  gustos, poder económico,  profesión, diversiones  etc. Nada nos hará iguales. Lo que sí debe preocuparnos es por asumir  la  responsabilidad personal de cuidar de nuestro propio desarrollo integral, para poder convivir con dignidad y en paz con nuestros semejantes y no esperar que el Estado sea el eterno proveedor de la limosna pública, que ello no nos saca de la pobreza; nos torna adictos y dependientes de los programas sociales del Estado. 

      Para disminuir las grandes diferencias  existentes entre las clases sociales de nuestro país, cada uno de los ciudadanos tenemos que esforzarnos en nuestra capacitación, trabajar, crear riqueza, aprovechar las oportunidades de educación y trabajo existentes en la sociedad. Es la única forma de salir de la pobreza. Tampoco debemos de seguir buscando culpables históricos como: gamonales ricos, colonizadores,  gobiernos de siglos atrás y tantos otros culpados de nuestra realidad. Nuestra sociedad actual la estamos forjando hoy, con lo que hacemos y dejamos de hacer en estos momentos. Por ello es muy importante que todos los ciudadanos tomemos consciencia de nuestro rol fundamental de ciudadanos y participemos efectivamente con conocimiento de causa en la política cotidiana de nuestra sociedad, para no seguir entregando un cheque en blanco a los gobernantes a la hora de elegirlos y después nos olvidamos de pedir cuentas de sus actos públicos.

¿QUE SABEMOS DEL PODER?

      Hace más de veinte meses comenzamos a soñar con "JATUN RUNA, Cruzada Ciudadana por una Educación Cívica Política Participativa",  en esos días teníamos fe en nuestros ideales, esperanza en alcanzarlos, quisimos motivar a los ciudadanos a envolverse en el conocimiento y su participación decidida en la política del Pueblo. Diseñamos varios canales de comunicación e interacción como son: el blog de difusión, una página en el Facebook, Twitter, Skype, hasta un Ambiente Virtual de Aprendizaje Auto Organizado (AVAO), infelizmente los resultados son poco optimistas. Pensamos que el tema tal vez es algo aburrido, poco atractivo y adormecedor para la gente. En contraste, el discurso ligero, cadenas invocando al cielo y la naturaleza,  fotos impactantes y seductoras, chistes con diversos calibres de humor publicados en las redes sociales consiguen cautivar más al común de las personas. Necesitamos explicar esta contradicción y reciclarnos en la forma de ganar la atención e interés de la ciudadanía. ¿Qué sugerencias podrías darnos? 

       Es sobre esta nueva tentativa seductora de la política que me gustaría tratar en este artículo, deseo comenzar por definir algunos términos y luego  describir la magnitud del asunto. Así que permítanme comenzar con algunas definiciones. Por Civismo, me refiero simplemente al arte de ser un colaborador en la solución de los problemas sociales en una comunidad. Educación Cívica es el arte de la ciudadanía basado en un conjunto de valores, una comprensión de los sistemas que hacen funcionar el mundo en que vivimos  y una selección de habilidades que permiten alcanzar  los objetivos comunes y hacer que los demás se unan en esa empresa. 

       Esto nos  lleva a una definición de poder, como la capacidad de hacer que los  otros hagan lo que tú quieres que  hagan por ti.  Esto suena amenazante, ¿no es así? No nos gusta hablar de poder, nos resulta aterrador. De alguna manera parece que se habla del mal. Nos sentimos incómodos al nombrarlo. En la cultura y la mitología de la democracia, el poder reside en el pueblo, no existe otra percepción. Esto nos induce a que cualquier consulta adicional sea innecesaria y desagradable, porque el poder tiene un valor moral negativo y suena maquiavélico.  De hecho, el poder por naturaleza no es más bueno o más malo que el fuego o la física, simplemente es. El poder controla el funcionamiento de cualquier forma de gobierno, ya sea una democracia o una dictadura. Y el grave problema al que nos enfrentamos hoy en día, es que demasiadas personas   no saben o no entienden lo que es el poder, quien lo ostenta, cómo funciona, cómo fluye, qué parte del mismo es visible, que parte no lo es, por qué solo algunas personas  tienen poder. Esto se agrava con el analfabetismo político de las mayorías. Solo una minoría  entiende cómo opera el poder en la vida cívica, cómo un proyecto se convierte en ley, cómo una amistad o relación de parentesco se convierte en un subsidio estatal, o cómo una preferencia se convierte en una política, o cómo un lema se convierte en un movimiento cívico. Las personas que entienden estas cosas ejercen una influencia desproporcional y están perfectamente dispuestas a llenar el vacío creado por la ignorancia de la gran mayoría. 

      Estas son varias razones fundamentales para que nosotros los ciudadanos a pie, comunes y corrientes adoptemos esta idea de poder para divulgarla y democratizarla. Una de las cosas  emocionantes y desafiantes en este momento son las consecuencia del analfabetismo sobre el poder, existe una concentración de conocimiento, de comprensión, de influencia en pocas personas. Sin embargo, la mayoría de la gente no está buscando y no quiere ver estas realidades. Gran parte de esta ignorancia, este analfabetismo cívico, es intencional. Hay algunos jóvenes de este milenio  que piensan que este asunto es sórdido, no quieren saber  nada con política. Prefieren simplemente optar y participar en voluntariados sociales. Hay algunos expertos en tecnología por ahí que creen que la panacea para cualquier desequilibrio o abuso de poder es simplemente más datos, más transparencia. Hay algunos de la izquierda que piensan que el poder reside sólo en las grandes empresas corporativas, y algunos de la derecha  piensan que el poder reside sólo en el gobierno, cada corriente esta cegada por su indignación selectiva y propios intereses. Existen los ingenuos que creen que las cosas buenas suceden y el cínico que cree que las cosas malas les sucede, el afortunado y desafortunado que piensan que su suerte no es más de lo que se merecen, sin tener en cuenta los resultados persistentemente alterables por un acuerdo previo o una distribución de poder por herencia. 

      Como agravantes de este progresivo fatalismo de la vida pública, constatamos con facilidad bajos niveles de conocimiento cívico, participación ciudadana, toma de conciencia sobre el rol  intransferible del ciudadano. Todo el negocio de la política lo hemos  delegado con el simple acto de votar a un pequeño grupo de ciudadanos con visibles intereses propios, profesionales,  tecnócratas, gente de dinero, personas de los medios de comunicación e investigación. El resto de nosotros, al parecer tenemos la convicción de sentirnos  ingenuos aficionados que más nos gusta discutir cómodamente desde el teclado de  una PC   o en rueda de amigos sin capacidad de actuar con convicción. Estamos desmotivados para aprender más sobre cómo funcionan los tentáculos del poder.

      Esta problemática es un gran desafío al que debemos hacer frente, y creo que cuando se tiene este tipo de desconexión, esta ignorancia voluntaria, se convierte a la vez en causa y consecuencia de esta excesiva concentración de oportunidades e influencias en favor de los más ricos y poderosos, que genera y agrava la profunda desigualdad social en la que vivimos. Aquí reside la gran importancia de reinventar la educación cívica política como se hace con la enseñanza del idioma inglés o la computación. Tal vez nunca ha sido tan importante en la historia de la humanidad y  en nuestra vida personal aprender y ejercitar el poder, para conseguir lo que todo el mundo más anhela: democracia efectiva, inclusión social, mejor calidad de vida, paz, desarrollo sostenido. Si la gente no  despierta, o no queremos despertar, estaremos perdiendo el coche de la verdadera libertad y desarrollo socioeconómico. No hay otra solución.

      Sabemos bien, que parte del arte de practicar el poder significa estar despierto y tener una voz,  también se trata de tener un espacio donde se pueda practicar la toma de decisiones. Toda la actividad ciudadana se reduce a la simple pregunta  ¿Quién decide?, Debemos responder esta pregunta porque seremos  los ciudadanos  quienes vamos a "jugar" en ese campo y asumiremos las consecuencias de esas decisiones. Jatun Runa ofrece ese espacio sin tintes partidarios donde los ciudadanos podemos interactuar y educarnos.

      Hasta aquí  pudimos dar una ligera pincelada sobre la realidad política de nuestra sociedad especialmente del Pueblo. El  crucial analfabetismo político de las grandes mayorías de la población  nos quiere volver a reproducir en una versión moderna colonial que nos subyugada indefinidamente a los intereses de "políticos profesionales y grupos de poder". Esta situación debe motivarnos a los ciudadanos  más esclarecidos en estos asuntos a enarbolar la bandera de la educación cívica política de las masas. Felizmente en la actualidad contamos con modernas tecnologías de información y comunicaciones que facilitarán esta abnegada labor educativa por el bien de las grandes mayorías y de un futuro promisor y vigencia en el tiempo de nuestra Nación. Escribir  sobre lo que tú piensas, cómo quieres que sea tu ciudad, tu escuela, tu trabajo en un futuro cercano, medio y a largo plazo, como lo harías  y con qué medios, ya es una  buena forma de tomar consciencia política y ayudar a los propósitos de esta Cruzada Ciudadana.

Traducido y adaptado de:  Why ordinary people need to understand power, de Eric Liu. Sep 2013.

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ILUSIÓN DE LA AYUDA SOCIAL

      Una de las formas de discriminar socialmente a los países, pueblos, familias y personas es clasificándolos de  ricos y pobres, apenas por los indicadores  de consumo material que tienen, sin considerar las aptitudes y valores  histórico culturales de esas entidades.

      Como la gente rica e ilustrada ha perdido su sensibilidad humana, solidaridad y atención por los más pobres, ha procurado traspasar esa responsabilidad al Estado a través de un sin número de leyes sociales producto de intensas "luchas sociales", evitando interactuar, conversar, o interesarse  personalmente por las dificultades reales que tiene la gente pobre, prefiriendo hacerlo con sus perros de raza que crían en casa en mejores condiciones que sus semejantes empobrecidos. Me pregunto, Quién merece más de nuestra cariño, solidaridad y atención personal un Ser Humano o un animal de estimación??

      El resultado de esa transferencia de  responsabilidad personal e individual de atención a nuestros congéneres  más desafortunados hacia  un ente impersonal como es el Estado, trae como consecuencia la aparición de una variedad de programas sociales, que llegan a ser  banderas de lucha por el poder por parte de los políticos de turno.

      Las grandes masas de la población  pobre se ilusionan con las promesas de ayuda que "recibirán" del Estado por "iniciativa" de los gobernantes, convirtiéndolos en adictos de la caridad pública. Como el voluminoso presupuesto de la ayuda social del gobierno sirve también para enriquecer  a los administradores de los programas sociales a través de la corrupción de funcionarios, este nunca será suficiente y año tras año seguirán esperando de brazos cruzados la llegada de un nuevo gobernante mesiánico que solucione sus problemas estructurales.

      Esta realidad es fácilmente comprobable a lo largo de todos los años de nuestra historia republicana y nos invita a repensar en la actitud que deberíamos adoptar los ciudadanos que conseguimos escapar  la línea de pobreza, al no confiar más en el Estado la solución a la situación de pobreza de la población. Lo que el Estado debe hacer es articular y viabilizar la infraestructura vital y necesaria para que toda la población se desarrolle a plenitud, realizando sus actividades socio económicas en un clima de paz social y armonía. Lo que sí debemos  procurar es interesarnos personalmente de los pobres que están cerca de cada uno de nosotros, conversando, dándoles atención y cariño o "adoptando" a uno de ellos, quienes muchas veces  sólo necesitan de orientación, consejo, calor humano y esperanzas reales y concretas, para seguir caminando en la vida con sus propias piernas, porque todos los seres humanos tenemos condiciones físicas e intelectuales para tener una vida digna. Lo que falta son oportunidades.

      Por otro lado la población más necesitada debe saber bien que el Estado nunca  va a  conseguir solucionar los problemas personales de todos ellos. La actitud de esfuerzo personal por mejorar sus condiciones de educación, trabajo y salud preventiva depende una y exclusivamente de cada persona, debiendo cambiar su actitud pasiva de esperar y extender la mano a las dádivas que los políticos de turno prometen y que suelen dar a cuenta gotas  para iludirlo, comprar sus votos y consciencia ciudadana a la hora de las elecciones y así perpetuarse en el poder, ganando el apoyo de las masas (que es la que decide las elecciones) para hacer lo que les viene en gana con los fondos públicos, envolviéndose en una serie de actos de corrupción en perjuicio de lo que  realmente debería hacer el Estado, crear, construir y mantener la infraestructura social y económica para el desarrollo de la sociedad en su conjunto.

IMPORTANCIA DE LOS HÁBITOS EN LA SOCIEDAD

      En los últimos veinte años, cada vez más se vienen desarrollando estudios científicos y neurológicos para explicar los orígenes, mecanismos, poder y consecuencias de los hábitos en la vida de las personas.

      La parte del cerebro donde se aloja la mayor cantidad de información relacionada a los hábitos, se encuentra en el Basal Ganglia, situado en la parte inferior y central del mismo.

Porqué es necesario reconocer la importancia de los hábitos en el ser humano?. Para el funcionamiento normal del cuerpo, el cerebro tiene que procesar una infinidad de información. A cada instante durante un día, tenemos que escoger o tomar decisiones para  realizar una u otra tarea por más insignificante que parezca. Estas "pequeñas decisiones y acciones" que aparentemente son resultado de un prolongados análisis y consideraciones, son los hábitos. Es decir las ejecutamos "sin pensar, en automático"

      Apenas Ud. despierta por las mañanas, que es lo que hace primero?. Se lava los dientes antes de tomar la ducha o después?, Se amarra primero el zapato del pie derecho o izquierdo?  etc. Cuando vuelve a casa: qué es lo que hace primero? se cambia de ropa, toma un refresco o se echa a descansar?. Nuestra diaria rutina está llena de esos pequeños detalles que no paramos para reflexionar y ellos son resultado de actos repetitivos (rutinas, hábitos) cuya información está disponibles en el basal ganglia cada vez que precisamos ejecutar tal o cual actividad, esto  facilita tremendamente nuestra vida y la toma de decisiones en esas "rutinas".

     Cada uno de los hábitos, aisladamente significan poca cosa. Pero si los consideramos como un conjunto de tareas realizadas a lo largo de gran parte de nuestras vidas, ellos tienen un gran impacto en nuestra salud, productividad, seguridad financiera y felicidad. Muchos pensadores a través de la historia desde Aristóteles hasta Oprah han pasado parte de sus vidas tratando de comprender porque los hábitos existen. Pero solamente en las dos últimas décadas científicos y especialistas en marketing realmente han comenzado a entender cómo trabajan los hábitos y lo que es más importante como se pueden cambiar.

      Básicamente los hábitos se forman en el individuo. El ser humano es un animal social por naturaleza, por lo tanto esos hábitos también se crean o extienden  al nivel de las organizaciones empresariales, instituciones, grupos sociales en general y a las sociedades locales, regionales y nacionales donde se desarrolla. Lo conocido actualmente sobre los hábitos explicaría el porqué los pueblos actúan, reaccionan o se comportan con mayor o menor responsabilidad social y cívica en relación a otras sociedades.

      En la historia universal existen un sinnúmero de ejemplos sobre los cambios de hábitos en las sociedades. Una historia muy interesante y singular  sucedió en Montgomery, Alabama, USA. año 1955. En esa época por ley, en los buses de servicio público las cuatro primeras  filas de asientos estaban reservadas para los blancos y las posteriores para los negros, existía una segregación racial abierta. Resulta que un día de esos Rosa Parks una negra, abordó el bus y se sentó exactamente en la fila detrás de los asientos reservados para los blancos, el bus se iba llenando y hubo un momento en que un blanco no encontró más espacio en sus filas reservadas y pidió que Rosa le cediera su asiento. El conductor también paró el bus y gritando fue atrás a pedir que los negros se levanten y viajen parados en la parte trasera, porque ya no habían más asientos.

      Rosa Park no se paró porque estaba en el área reservada para los negros, entonces se creó una confusión, el conductor la amenazó que iba a pedir a la policía para que la arreste y así fue, ella no cedió y fue arrestada. Rosa era una mujer muy trabajadora, honesta y conocida en toda la ciudad por blancos y negros, formaba parte de varias comunidades locales. Y cuando la noticia de su detención llegó a su casa, la familia comenzó a llamar por teléfono a las personas que podrían hacer algo para liberarla. la noticia llegó a los oídos del  carismático líder religioso Martin Luther King, quien sabiamente propició  un boicot generalizado a las líneas de buses que duró más de un año hasta que Rosa Park sea liberada y cambien las leyes de segregación racial en favor de los negros. Durante el boicot, los negros no usaron los buses públicos, se movilizaban por taxi, bicicleta o a pie y fueron aprendieron a ser solidarios y conscientes del abuso legal y racial que se cometía contra ellos.

      Este  pequeño rechazo de una mujer negra contra las leyes segregacionistas fue el primero de una serie de actos de protesta, que se tornaron verdaderas batallas pacíficas en torno a las relaciones raciales en las cortes de justicia, legislativas y en la sociedad americana, debido a la inteligente mudanza de los hábitos participativos de los negros, que hasta entonces eran pacíficos y conformistas. Rosa Park al ser liberada fue declarada como una héroe social y recibió de manos del Presidente Americano la Medalla de la Libertad, convirtiéndose en un claro ejemplo de que un simple acto de resistencia puede cambiar el mundo.

    Hechos de esta naturaleza deben inspirar a nuestros líderes y  Pueblo en general a reflexionar y reconocer los hábitos negativos de la sociedad actual  que deben ser cambiados y así propiciar la consecución de los más caros anhelos y aspiraciones de la sociedad.